【一樣的《論語(yǔ)》，不一樣的解讀（十四）】

做一個(gè)真誠的人

“真誠是一種美德，更是一種智慧。心地純正、善良，做人做事有誠信、又能竭盡全力，這樣的人，就是孔子心中的君子形象。”

      2022年9月9日晚，家聯(lián)科技董事長(cháng)王熊在南洪工廠(chǎng)多媒體大廳開(kāi)講《論語(yǔ)》第十四課，參與聽(tīng)課者大多為車(chē)間一線(xiàn)的管理人員和技術(shù)人員，他們多次傾聽(tīng)過(guò)王董的授課，并在日常工作生活中踐行著(zhù)王董的教誨。無(wú)疑，王董對《論語(yǔ)》不一樣的解讀，已經(jīng)越來(lái)越成為家聯(lián)人的精神指南。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十一）

子曰：“寧武子，邦有道則知(zhì)，邦無(wú)道則愚。其知(zhì)可及也，其愚不可及也。”

     【王總解讀】孔子說(shuō)：“寧武子這個(gè)人在國家政治清明時(shí)，他得到重用，表現出很有才華，很有智慧；國家政治混亂時(shí)，他也沒(méi)有波及，他故意裝瘋賣(mài)傻。他的智慧我們學(xué)得到，但他的‘愚’我們很難做得到。”所謂“難得糊涂”，正是寧武子這種大智者有時(shí)候表現出來(lái)的“愚”。今天的家聯(lián)，蒸蒸日上，正是需要大家不遺余力貢獻出聰明才智的時(shí)候，每個(gè)部門(mén)和車(chē)間的領(lǐng)導都需要和下屬一起共同創(chuàng )建清明的工作環(huán)境，讓員工能夠開(kāi)心地工作，并愿意長(cháng)時(shí)間留在家聯(lián)，為家聯(lián)效力。當然，我們更要記住居安思危，切不可得意忘形。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十二）

子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。”

     【王總解讀】孔子在陳國說(shuō): “回家鄉吧，回家鄉吧，我家鄉的年輕人雖好勝心強且做事又粗糙，但是道德文章都是可造之才，只是沒(méi)有人去教育培養他們！”孔子流浪到陳國遇到很大危機，斷糧好多天，差點(diǎn)餓死，很難過(guò)，想想還是家鄉的人好，還是回家鄉教年輕人好。

      在我們家聯(lián)有不少年輕的管理和技術(shù)人員，他們單純樸質(zhì)，又有進(jìn)取心，只要有人樂(lè )意教，他們會(huì )進(jìn)步很快，甚至在短時(shí)間內就會(huì )成為部門(mén)的骨干，所以我們要特別重視對人才的培養，把人招進(jìn)來(lái)容易，但是要培養成才就不那么容易了，需要有培養計劃，還需要有人愿意付出。傳幫帶的家聯(lián)文化傳統，一定要發(fā)揚光大。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十三）

子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

     【王總解讀】孔子說(shuō): “伯夷、叔齊這二人從來(lái)不念舊惡，所以別人跟他們結怨的機會(huì )也就很少。”這一點(diǎn)特別值得我們學(xué)會(huì )，并用到自己的生活和工作中，你會(huì )發(fā)現活得特別輕松！心里只記得別人的好，不言私仇，這是一種胸懷，是一種美德，自然會(huì )贏(yíng)得他人的尊敬和擁護。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十四）

子曰：“孰謂微生高直？或乞醯（xī）焉，乞諸其鄰而與之。”

    【王總解讀】孔子說(shuō): “誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人為人很正直呢？有人問(wèn)他討要一些醋，他自家沒(méi)有，向鄰居家討要過(guò)來(lái)給人，說(shuō)這醋是自己的，這算為人正直嗎？”一個(gè)人是否真誠，從一些細節是可以看得出來(lái)的。功勞該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的，錯誤是誰(shuí)犯的就是誰(shuí)犯的，沒(méi)必要遮掩，有錯就要反省，有錯就要改正，實(shí)事求是，是為人正直真誠的表現。真誠是一種美德，更是一種智慧。心地純正、善良，做人做事有誠信、又能竭盡全力，這樣的人，就是孔子心中的君子形象。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十五）

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

     【王總解讀】孔子說(shuō): “巧言令色，表面對你恭恭敬敬，當面一套、背后一套。左丘明瞧不起這種人，我孔丘也瞧不起這種人。有的人內心恨你，表面上卻裝著(zhù)對你特別好，左丘明瞧不起這種人，我孔丘也瞧不起這種人。”在現實(shí)生活中這種巧言令色、假裝恭敬的人太多了，這就需要謹慎小心、善于甄別！時(shí)下有句名言：不讓老實(shí)人吃虧。有的人會(huì )做事，但不善于表達，我們做管理的務(wù)必要善于發(fā)現和甄別，不能讓這種勤勤懇懇任勞任怨的人寒心。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十六）

顔淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志？” 子路曰：“愿車(chē)馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。” 顔淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”

子路曰：“愿聞子之志。” 子曰：“老者安之 ，朋友信之，少者懷之。”

     【王總解讀】有一天，顏回、子路二人陪伴在孔子身邊，孔子說(shuō): “你們二人何不講講各自做人的愿望呢？”子路說(shuō): “我愿意和朋友共用車(chē)馬衣服等等，哪怕是用壞了也無(wú)所謂。”顏回說(shuō): “我不會(huì )到處去炫耀我的才華，也不會(huì )到處去炫耀我做的好人好事。”子路問(wèn)老師: “請問(wèn)老師您有什么愿望呢？”孔子說(shuō): “我希望這社會(huì )上老人家有所安頓，人與人交往有誠信，孩子成長(cháng)有好的環(huán)境。”子路做人喜歡布施，顏回做人喜歡低調，其實(shí)事情做得好，別人是看得到的，根本沒(méi)必要到處炫耀；相反，有了成績(jì)，更需要謙虛謹慎，一如既往發(fā)奮努力。所以我們做人做事，務(wù)必要保持低調。而孔子的博大胸襟、博愛(ài)情懷、正直誠信品格、與人和睦相處，則更是值得我們景仰與學(xué)習的。

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十七）

子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而自訟者也。”

     【王總解讀】孔子曾經(jīng)感概地說(shuō):“ 唉，算了吧，算了吧！我從未見(jiàn)過(guò)發(fā)現自己有錯誤且能夠自責的人。”現實(shí)中，有很多人做人做事很差勁，成績(jì)是自己的，失誤是別人的。自己犯了錯又不善于反省，要么怪別人，要么怪社會(huì )等，就是不認為自己有錯。久而久之，沒(méi)人喜歡和你交往，也沒(méi)人愿意與你共事。這是很危險的，我們都要警惕！

《論語(yǔ)》公冶長(cháng)第五（二十八）

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”

     【王總解讀】孔子說(shuō):“ 哪怕是只有十戶(hù)人家的村寨，也一定會(huì )有像我孔丘一樣忠信的人，但不一定有像我孔丘一樣好學(xué)的人！”做人真誠，講信用，這是孔子一直推崇的一種人格。他的學(xué)生曾參說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們身在家聯(lián)做事，就要兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、竭盡所能，這叫“忠”。和人交往，要正直，更要講誠信，從而真正贏(yíng)得同事朋友的信賴(lài)。與此同時(shí)，我們還要善于學(xué)習，學(xué)習如何做人，學(xué)習如何做事，學(xué)了之后還要不斷實(shí)踐，還要幫助身邊的人一起進(jìn)步！